亚里斯多德的「人生哲学」:幸福无非是「活动」,其本身就是目的

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发布时间:06-16 06:23
亚里斯多德的「人生哲学」:幸福无非是「活动」,其本身就是目的对未来的温饱感到不安?亚里斯多德有答案。

现在的工作,一直持续下去真的好吗?

进公司之后从未换过工作,转眼间就到了这个岁数。这几年薪资不见增长,也不知道在这间公司还可以做多久。我是不是必须多想想未来?如果为将来做打算,现在是不是应该要做点什幺比较好呢?

相信很多人每天都怀抱着这样的不安工作吧?!

可能也有人对未来感到不安,因此决定从现在起,必须按照计画行事。老年需要多少生活费,所以在退休之前必须存多少钱;在五十岁之前需要○○万元、四十岁之前必须存到○○万元。像这样规画,似乎相当踏实、精明。

但规画未来,逐一制定计画、细节,真的就能够化解不安吗?

谁也不知道未来会发生什幺事。公司的业绩可能会在某天暴跌;说不定会因为某个意外失误,而不幸遭到开除;也可能职场环境恶化,自己受不了而不得不离职;或是突然生大病,导致多年无收入也不一定。突如其来的意外,可能会让规画好的计画化为乌有。为了化解未来的不安而规画的周密计画,也无法保证绝对完美无缺。

那幺,究竟该怎幺做,才能消弭未来是否能温饱的不安呢?

亚里斯多德这样说道:「暂时忘掉未来的目的和计画,让自己一头栽进当下想做的事情、应该要做的事情。」

亚里斯多德将「以未来目的为最优先」的行为,称为「行动」;另一方面,将「把未来置之度外,让注意力集中于当下瞬间」的行为,称为「活动(实现性)」。

他说道:「幸福无非是『活动』,其本身就是目的。」

这究竟是什幺意思呢?

亚里斯多德所指的行动,换个方式来说,就是目的是「外在」于现在自己的行为。举例来说,牺牲当下的快乐,为未来做準备的行为,应该有些人会觉得,这种有计画性的行动,才能消弭对未来的不安;相反的,「活动」是追逐稍纵即逝的快乐,活在每一个当下的瞬间,反而会对未来感到不安,对吧?然而,实际上却正好相反。

亚里斯多德所谓的活动的行为,指的是 对现在的自己而言,幸福且充实的状态,本身就是成果 。例如,準备重要的简报时,虽然一开始有点慌张,但是在全心全意投入的过程当中,变得越来越有趣,在尽力完成资料、结束报告之后,获得了大家的肯定。

又或者是,跟喜欢的异性约会,一心想让对方开心,而自己也相当享受约会的时光,不知不觉中气氛变得融洽。各位是否有过这样的经验呢?

这正是活动有趣的地方。以达成目的为优先的思考方式所追求的「好结果」,其实只不过是忽略目的、专注于过程的活动引导出的经验罢了。

一开始以获得好结果为目的,从目标反推出现在应该要做的事,像这种行动,乍看之下好像很聪明,但其实并未专注于当下,因此结果比投入当下要来得差的情况不时可见。

日本网球好手锦织圭,在二○一四年的美国网球公开赛决赛落败时所做的评论便为一例:「在準决赛之前,我很享受网球比赛的过程,但是在决赛时,一想到一定要赢,就乱了手脚。」

不管结果如何,心无旁骛地享受过程的一切。 唯有不随便、尽全力享受过程的人,才能在关键时刻做出最好的表现,自然而然获得好结果。所谓的好结果,是全心投入过程所产生的副产品。

虽说如此,应该没有人是不计算得失、丝毫不考虑后果的期待好结果是人的天性,「运气好的话说不定能成功」,我们可以将这样的想法放在心中;但另一方面,也必须暂时忘掉这样的企图,让自己尽情地享受当下。

重视目的的「行动」,以及重视过程的「活动」,在两者之间取得平衡,是最实际的做法。

只要是适合自己的工作,自然会全心全意投入其中, 这世界不会对每天活得脚踏实地的人弃之不管 。那样的人散发出独特的魅力,总有一天会出现欣赏他们,并提供下一个机会的人。

上述的情况当然无法保证一定会发生,但是正如当下的自己就是目的本身,这种活在当下的生活态度,才能巧遇偶然。在不知道未来会怎样的情况下也能活在当下的人,才是做了最正确的「赌注」。

长远来看,每天都热衷、沉浸于当下的人,乍看之下毫无计画,但是某天一定会遇到懂得欣赏他们光辉的人。只要让自己每天活在当下,担心未来能否温饱的烦恼,自然就会消失。

全力以赴,下一个机会就在前方。

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